你对于“艺术作品“的接受程度可以到多少呢？如果“大卫像”完整全裸的立在你每天都会经过的街道，你觉得OK吗？
在韩国仁川松岛中央公园，就立了一组“尿尿小童”的铜像，最近连续引来2起投诉，抱怨说该3个尿尿小童露出生殖器官，路边撒尿的形象有碍观瞻，破坏了仁川城市形象。
他们也表示，连孩子看了都觉得害羞，并强烈要求将之拆除。据悉，“尿尿小童”是于2011年便设立在该处。
（图片来源：Twitter）
“念国小的孩子看了都羞耻”
韩国尿尿小童不仅露出完整的生殖器来排尿，脸上的表情也被认为有些猥亵，看了令人觉得怪怪的。
仁川经济自由区域厅表示，最近在国民权益委员会设立的“国民申闻鼓”，连续收到2件关于尿尿小童的投诉。“国民申闻鼓”是韩国所推行的一个网站，能够让民众针对各项议题提出申诉或提案。
投诉者表示“看到脱裤子裸露性器官撒尿的模样就觉得很不舒服！干嘛公园没事摆着这种铜像？”
在仁川当地的一个网络论坛也有网民表示：“就算是念国小的儿子看到尿尿小童铜像都会觉得羞耻，在公园约会的情侣们看到栩栩如生的撒尿铜像，更是感到震惊。”
（图片来源：Pixabay）
吁换成有意义的艺术作品
他也说：“从社会氛围来看，与10年前相比，这三个铜像的存在已经很有问题，感觉上就像是‘随地在街上撒尿’，而这种情景与仁川的历史无关，也和中央公园的形象不符，呼吁能够换成比较有象征意义的艺术作品。”
这篇评论也引起网民论战，探讨究竟怎样的“艺术作品”才符合标准。
根据报导，有关“尿尿小童”雕像是由作家金英杰在2011年创作而成，呈现出男童们邪魅微笑表情，作者表示过去常到仁川岛的孩子抓蛤蜊时有尿意，当场在泥滩脱裤子比赛撒尿，雕像是为了再现当时的孩童回忆。
（图片来源：yna.com）
比利时尿尿小童命运完全不同
另一方面，在比利时首都布鲁塞尔，也有另一个知名的尿尿小童，也称为“小于连”（Manneken Pis），坐落在市中心的喷水池上，是1965年制作的复制品，原本的雕像有400年历史，被保存在布鲁塞尔城市博物馆。
雕像来源是大有故事的，其中一个最知名的版本就是，一名叫于连的男童半夜起来尿尿，却发现有人燃烧印信打算炸城，小于连因为找不到水源扑灭，灵机一动直接尿尿在印信上，解救了民众，为了感谢小于连，而在原地设立雕像纪念这件事。
也因为拥有如此有意义的历史价值，小于连的尿尿小童从来没有被民众嫌弃过，反而成为当地的地标，这点与韩国的尿尿小童完全相反。
（图片来源：维基百科）
无论如何，艺术的东西我们都懂条铁，重点是有关作品到底会不会引起社会大部分人们的负面感，如果会的话，似乎就不适合摆放在街上了，可能可以考虑开一个私人展览所收起来就好。
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